دسترسی ها

بر اساس گزارش منابع خبری افغان، هیئتی از «شورای علمای شیعه افغانستان» در سفری به شهرهای قم و نجف با شماری از مراجع عظام تقلید و برخی دیگر از چهره‌های علمی در این دو شهر شاخص که مرکزیت حوزه‌های علمی شیعی به شمار می‌روند، دیدار و گفتگو داشته است.

«آوا» در خبری به نقل از عالمی بلخی نوشت: هیئتی به سرپرستی محمد اکبری، معاون شورای علمای شیعه افغانستان، در سفر به شهرهای قم و نجف تا کنون با حضرات آیات جوادی آملی، فاضلی بهسودی، موحدی نجفی، اعرافی، امینی بامیانی، مصطفوی، شیخ جواد فاضل لنکرانی، محمد عباسی، رئیس جامعه المصطفی العالمیه و سید جواد شهرستانی، نماینده آیت الله سیستانی دیدار و گفتگو داشته‌اند.

گزارش‌های تکمیلی نیز که در صفحات دیگر اعضای این هیئت منتشر شده است، از دیدار این هیئت با حضرات آیات سیستانی، فیاض، مدرسی و… در نجف حکایت دارد.

هر چند سفر هیئت مذکور تا زمان تنظیم این یادداشت به پایان نرسیده است، اما بیان چند نکته درباره آن خالی از لطف نیست:

۱٫‌ شرایط جدید افغانستان و ملاحظات حوزه‌های علمیه نسبت به سرنوشت شیعیان این کشور که نزدیک به یک‌سوم جمعیت آن را تشکیل می‌دهند، ارتباطاتی این چنینی را ایجاب می‌کرد تا با ارائه گزارش‌های دقیق و عینی، دغدغه‌های مراکز حوزوی پاسخ داده شوند.

۲٫ بر اساس آنچه تا کنون از این دیدارها گزارش شده است، موضع علمای قم و نجف در قبال رویکرد شورای علمای شیعه مثبت بوده است؛ به نقل از آیت الله جوادی آملی گفته شده است ایشان پس از شنیدن گزارش مبسوط هیئت مذکور به ایجاد، حفظ  و تحکیم  وحدت تأکید کرده و افزوده‌اند: «این شرایط ایجاب چنین موضع‌گیری معقولی را می‌نماید، که شما اتخاذ کرده‌اید».

از آیت الله فیاض نیز نقل شده است که ایشان نیز در دیدار با هیئت شورای علمای شیعه، بر موارد ذیل، تأکید داشته‌اند:

ـ ممنوعیت نفاق تباه‌کننده قومی ومنطقه‌ای درون شیعیان افغانستان؛

ـ تأیید مشی مسالمت‌آمیز شورای علمای شیعه افغانستان؛

ـ اینکه هزاره‌ها (شیعیان)  یک بخش بزرگی از جامعه کشور است و باید جایگاه مناسب خود را در ساختار قدرت و حاکمیت داشته باشند؛

ـ تعامل وتفاهم شیعیان با امارت اسلامی افغانستان؛

ـ مراودات دوستانه با حاکمیت وپرهیز از تقابل با طالبان؛

ـ جنگ و نا امنی در کشور راه حل نیست و کسانی که بر طبل جنگ می‌کوبند در راه اشتباه می‌روند.

گفته می‌شود دیگر مراجع و حضرات آیات نیز مواضع مشابهی در قبال گزارش هیئت شورای علمای شیعه داشته‌اند؛ امری که بیانگر حمایت علمای قم و نجف از شورای علما را نشان می‌دهد و البته مسئولیت این شورا را در قبال سرنوشت فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی مردم دو چندان می‌کند تا با اتخاذ مواضع صحیح، راهکارهای عملی را نیز پس از مشورت با متخصصان امر فراروی مردم قرار دهند.

۳٫ آنچه از موضع‌گیری منطقی و خردمندانه علمای قم و نجف تا کنون نقل شده است نه تنها به مذاق برخی چهره‌های سیاسی و بعضاً افرادی که عناوین علمی را نیز یدک می‌کشند، خوش نیامده است، بلکه آنان را وادار به اتخاذ مواضعی بعضاً بسیار تند در قبال علما نموده است!

این عده هیئت اعزامی را متهم به ارائه گزارش نادرست از اوضاع جاری افغانستان به مراجع نموده و از سوی دیگر، مراجع را بی‌خبر از واقعیت‌های موجود توصیف کرده‌اند! این در حالی است که شماری از همین علما در حال حاضر نمایندگی‌های فعالی در چندین ولایت افغانستان دارند که به ارائه خدمات اجتماعی مشغول بوده و اتفاقاً به خلاف آقایان منتقد که در خارج از این کشور روزگار می‌گذرانند در میدان حاضر هستند!

بدیهی است که پایان سفر هیئت اعزامی شورای علمای شیعه، با گزارشی مبسوط و کامل از دیدارهای انجام شده، پاسخ دقیق‌تری به ادعاهای مذکور خواهد داد.

۴٫ نکته دیگری که درباره سفر هیئت علمای شیعه به «قم» و «نجف» و دیدار با علما گفتنی است اینکه پوشش این ملاقات‌ها و اطلاع‌رسانی آن، چندان که باید مطلوب نیست؛ شورا با استفاده از کادر جوان و متخصص می‌توانست راوی اول و بدون واسطه و شائبه این برنامه مهم باشد.

۵٫ برگزاری نشست با نخبگان مهاجر افغانستانی در جمهوری اسلامی ایران در پایان سفر هیئت مذکور و قبل از عزیمت به افغانستان و ارائه گزارش از ملاقات با مراجع و نیز تبیین برنامه‌های شورای علما نیز به عنوان قطعه تکمیل‌کننده این سفر است.

۶٫ بدیهی است حمایت علمای بنام قم و نجف از مواضع «شورای علمای شیعه افغانستان»، بار مسئولیت «کابل‌نشینان» را در تحقق خواسته‌های مشروع این شورا در به رسمیت شناختن حقوق شیعیان دو چندان می‌کند.